Í lok sjöunda áratugarins og snemma á áttunda áratugnum varð mikill áhugi á búddisma í Evrópu og Sovétríkjunum. Búddismi var mjög viðunandi leið fyrir þetta hörfa.
Samt trúarbrögð, sem eru alls ekki trúarbrögð, heldur vinnubrögð. Engin þekking á helgum frumheimildum er krafist, þú getur ekki breytt trúarbrögðum þínum opinberlega og trúað jafnvel á kommúnisma. Á sama tíma leit búddismi í þeirri útgáfu sem kynnt var í Evrópu út eins og skilyrðislaus sigur yfir veikleikum mannsins: synjun á skemmtun og kjötmat, sjálfsíhugun og hugleiðsla í stað endalausrar lífsbaráttu, fjarveru skurðgoða og tilbúin svör við öllum spurningum. Albert Einstein og Jackie Chan, Richard Gere og Orlando Bloom ræddu um virðingu, ef ekki fullkomna kafa í búddisma. Stuðningur fjölmiðla jók auðvitað stöðu búddisma og þekktir fræðimenn og leikarar gerðu slíka auglýsingu fyrir búddisma að milljónir manna hlupu til að lesa bækur sem samanstóð af frekar banal sögum og af mikilli ákafa til að ræða þær í leit að annarri túlkun eða ósamræmi við samhengið. Þótt búddismi sé í raun eins einfaldur og fáður borð.
1. Hugtakið „búddismi“ var stofnað um miðja 19. öld af Evrópubúum, sem skildu ekki alveg kjarna nýju trúarbragðanna. Rétt nafn þess er „Dharma“ (lög) eða „Buddhadharma“ (kenningar Búdda).
2. Búddismi er elsti af stærstu trúarbrögðum heims. Það er að minnsta kosti hálft árþúsund eldra en kristni og íslam er um 600 árum yngri.
3. Siddhartha Gautama var nafn stofnanda búddisma. Sonur Raja, hann bjó í vellystingum þar til hann, 29 ára að aldri, sá einn daginn betlara, dauðsjúkan, niðurbrotið lík og einsetumann. Það sem hann sá hjálpaði honum að skilja að máttur, auður og veraldlegur ávinningur getur ekki bjargað manni frá þjáningum. Og þá gaf hann upp allt sem hann átti og fór að leita að rótum þjáningarinnar og tækifæri til að losna við þær.
4. Það eru um 500 milljónir fylgjenda búddisma í heiminum. Þetta er fjórða trúin miðað við fjölda trúaðra.
5. Búddistar eiga ekki guð eins og guð eða guði í öðrum trúarbrögðum. Þeir sleppa persónugervingu hins guðlega kjarna og dýrka aðeins það góða.
6. Í búddisma eru engir hirðar sem leiðbeina deildinni um hina sönnu leið. Munkar deila einfaldlega þekkingu með sóknarbörnum í skiptum fyrir mat. Munkar geta ekki eldað, svo þeir lifa eingöngu af ölmusu.
7. Búddistar játa ofbeldi en það er leyfilegt fyrir þá að nota bardagaþjálfun til að koma í veg fyrir ofbeldi og koma í veg fyrir að það dreifist. Þess vegna er fjöldi varnaraðferða og bragða, þegar orka árásarmannsins er beitt gegn honum, í bardagaíþróttum.
8. Viðhorf til möguleika kvenna á að verða dýrkendur í búddisma er með ólíkindum mýkri en í öðrum vinsælum viðhorfum, en nunnur hafa samt minni rétt en munkar. Sérstaklega geta karlar rætt sín á milli en konur geta ekki gagnrýnt munka.
9. Tími heimsóknar musterisins fyrir búddista er ekki skipulagður og er ekki bundinn neinum dagsetningum eða tímabilum. Musterin eru aftur á móti opin allt árið um kring hvenær sem er dagsins.
10. Þrátt fyrir að búddismi eigi uppruna sinn á Indlandi, nú eru enn færri búddistar hér á landi en kristnir - um 1% á móti 1,5%. Yfirgnæfandi meirihluti Indverja játar hindúatrú - trúarbrögð sem hafa lært mikið af búddisma, en miklu meira „skemmtileg“. Ef búddistar sökkva sér í hugleiðslu, þá skipuleggja hindúar á þessum tíma litríkar hátíðir. Það eru mun fleiri búddistar í prósentum talið í Nepal, í Kína (á fjöllum Tíbet), á eyjunni Sri Lanka og í Japan.
11. Búddistar hafa aðeins fimm boðorð: þú mátt ekki drepa, stela, ljúga, drekka vín og drýgja hór. Í grundvallaratriðum falla öll tíu kristnu boðorðin inn í þau, nema þau fyrstu, sem banna að trúa á aðra guði. Og búddismi bannar í raun ekki að játa aðra trú.
12. Búddistar eru líka fólk: Í Tælandi, síðan 2000, heldur lögreglurannsókn áfram gegn forystu eins búddahofanna. Hér á landi njóta búddískir tilbeiðslustaðir réttar geimveruleika. Stundum - mjög sjaldan og aðeins í mjög stórum málum - reyna ríkisstofnanir samt að kalla búddista til að skipuleggja. Í þessu tilfelli eru kröfur til forystu Wat Thammakai musterisins að upphæð meira en $ 40 milljónir.
13. Búddismi setur engar hömlur á manneldi. Það eru engin bein tengsl milli búddisma og grænmetisæta. Sumir predikarar hvöttu beinlínis til að borða kjöt og einskorða sig ekki við dýrindis mat.
14. Ódauðlegar línur skáldsins um „þú verður baobab í þúsund ár þar til þú deyrð“ er heldur ekki alveg um búddisma. Endurholdgun er til staðar í kennslunni, en þetta þýðir alls ekki endurfæðingu skó eða plöntu í líkama síilíunnar.
15. Aðalatriðið í búddisma er eigin iðkun þekkingar. Búdda bannaði lærisveinum sínum að treysta jafnvel sjálfum sér - maður verður að læra sannleikann á eigin spýtur.
16. Búddismi er byggður á „fjórum göfugum sannindum“: líf - þjáning; þjáning stafar af löngunum; til að losna við þjáningar, verður maður að losna við langanir; Þú getur náð nirvana ef þú leiðir réttan lífsstíl og æfir stöðugt í umhugsun og leitar sannleikans.
17. Eins og Búddatrú birtist fyrir kristni, svo var bókin „Chikchi“, sem inniheldur prédikanir Búdda og lýsingar á lífsleið frægra predikara og munka, gefin út fyrir „Biblíuna“. Chikchi var prentað árið 1377 og Biblían á fjórða áratug síðustu aldar.
18. Dalai Lama er alls ekki höfuð allra búddista. Í mesta lagi má líta á hann sem leiðtoga Tíbet, hvað sem sá titill þýðir. Með yfir veraldlegan mátt skiptu Dalai Lamas þegnum sínum, að undanskildum þröngum hring trúnaðarvina, í serfs og þræla. Ef jafnvel í tiltölulega mildu loftslagi í Rússlandi sögðu líknarþjónar mjög ömurlega tilveru, hvert var líf fólks af svipaðri stöðu í hrjóstrugu Tíbet? Dalai Lama lyfti Vesturlöndum upp á borða sinn öfugt við kommúnista Kína.
19. Búddistar í Sovétríkjunum voru ofsóttir mun sterkari en kristnir. Leiðtogarnir voru dæmdir í fangelsi jafnvel á áttunda áratug síðustu aldar, þegar að mestu leyti dró úr ofsóknum trúarbragða. Við fall Sovétríkjanna fór búddismi að lifna við. Talið er að um milljón manns í Rússlandi séu búddistar og um helmingur þeirra fylgir búddískum venjum. Í grundvallaratriðum búa fylgjendur Búdda í Kalmykia, Tuva, Buryatia og Altai.
20. Eins og í öllum öðrum trúarbrögðum sem bera virðingu fyrir sjálfum sér eru í Búddatrú nokkrar hreyfingar, þar sem eru nokkrir skólar. Þetta leiðir þó ekki til blóðugra deilna, eins og meðal trúaðra á Krist eða Mohammed. Það er einfalt: þar sem hver og einn verður að læra sannleikann sjálfur getur það ekki verið að allir viti það á sama hátt. Einfaldlega sagt, í búddisma eru ekki, og það geta ekki verið, villutrú, þar sem baráttan gegn því kostaði milljónir manna kristinna eða múslima.
