Tilvitnanir eftir Janusz Korczak - þetta er forðabúr með ótrúlegum athugunum á hinum frábæra kennara barna og lífi þeirra. Skyldulesning fyrir foreldra á öllum aldri.
Janusz Korczak er framúrskarandi pólskur kennari, rithöfundur, læknir og opinber persóna. Hann féll í söguna ekki aðeins sem frábær kennari, heldur líka sem einstaklingur sem reyndi í reynd takmarkalausan kærleika sinn til barna. Það gerðist í seinni heimsstyrjöldinni, þegar hann fór sjálfviljugur í fangabúðir, þar sem fangar „barnaheimilisins“ hans voru sendir til glötunar.
Þetta virðist því ótrúlegra þar sem Korczak var persónulega boðið frelsi margoft en hann neitaði alfarið að yfirgefa börnin.
Í þessari færslu höfum við safnað tilteknum tilvitnunum frá kennaranum frábæra, sem geta hjálpað þér að endurskoða afstöðu þína til barna.
***
Ein grófasta mistökin er að halda að kennslufræði sé vísindi um barn en ekki um mann. Hitheita barnið, man ekki eftir sér, lamdi; fullorðinn maður, man ekki eftir sjálfum sér, drepinn. Leikfang var tálbeitt frá saklausu barni; fullorðinn er með undirskrift á reikningnum. Ósæmilegt barn fyrir tíuna, gefið því fyrir minnisbók, keypti sælgæti; fullorðinn missti alla sína gæfu á spilum. Það eru engin börn - það er til fólk, en með mismunandi hugtaksstærð, mismunandi reynslubirgðir, mismunandi drif, annan tilfinningaleik.
***
Af ótta við að dauðinn gæti tekið barnið frá okkur, tökum við barnið frá lífinu; viljum ekki að hann deyi, við látum hann ekki lifa.
***
Hvað ætti hann að vera? Baráttumaður eða vinnusamur, leiðtogi eða einkaaðili? Eða kannski bara vera ánægð?
***
Í uppeldiskenningunni gleymum við oft að við verðum að kenna barninu ekki aðeins að meta sannleikann, heldur einnig að viðurkenna lygar, ekki aðeins að elska, heldur líka að hata, ekki aðeins að virða, heldur einnig að fyrirlíta, ekki aðeins að vera sammála, heldur líka að mótmæla, ekki aðeins að hlýða. en líka að gera uppreisn.
***
Við gefum þér ekki Guð, því að hver og einn verður að finna hann í sálu þinni, við gefum þér ekki móðurlandið, vegna þess að þú verður að finna það með vinnu hjarta þíns og huga. Við gefum manni ekki ást, því það er engin ást án fyrirgefningar og fyrirgefning er mikil vinna og allir verða að taka á sig. Við gefum þér eitt - við gefum þér löngunina til betra lífs, sem er ekki til, en sem einn daginn verður, að lífi sannleika og réttlætis. Og kannski mun þessi ósk þín leiða þig til Guðs, móðurlands og kærleika.
***
Þú ert bráðlyndur, - segi ég við strákinn, - ja, allt í lagi, berjast, bara ekki mjög harður, reiðist, aðeins einu sinni á dag. Ef þú vilt, þá inniheldur þessi frasi alla fræðsluaðferðina sem ég nota.
***
Þú talar: „Börn þreyta okkur“... Þú hefur rétt fyrir þér. Þú útskýrir: „Við verðum að fara niður á hugtök þeirra. Fara niður, beygja, beygja, skreppa saman “... Þú hefur rangt fyrir þér! Þetta er ekki það sem við þreytumst á. Og frá því að þú þarft að rísa undir tilfinningum þeirra. Stattu upp, stattu á tánum, teygðu.
***
Það kemur mér ekki við, lítill eða stór, og hvað aðrir segja um hann: myndarlegur, ljótur, klár, heimskur; það kemur mér ekki einu sinni við hvort ég sé góður námsmaður, verri en ég eða betri; er það stelpa eða strákur. Fyrir mér er manneskja góð ef hún kemur vel fram við fólk, ef hún vill ekki og gerir ekki illt, ef hún er góð.
***
Virðið, ef ekki lesið, hreina, skýra, óaðfinnanlega heilaga bernsku!
***
Ef manneskja gæti talið allt niðurlæginguna, óréttlætið og gremjuna sem hann þurfti að upplifa í lífi sínu, myndi það koma í ljós að ljónhlutinn af þeim fellur einmitt á „hamingjusömu“ bernskuárin.
***
Nútíma uppeldi krefst þess að barni sé þægilegt. Skref fyrir skref leiðir það til þess að hlutleysa það, mylja það, eyðileggja allt sem er vilji og frelsi barnsins, tempra anda þess, styrk kröfna þess og væntingar.
***
Allt sem næst með þjálfun, þrýstingi, ofbeldi er viðkvæmt, rangt og óáreiðanlegt.
***
Börn elska þegar þau eru örlítið þvinguð: það er auðveldara að takast á við innri viðnám, fyrirhöfn er sparað - engin þörf á að velja. Að taka ákvörðun er þreytandi vinna. Krafan skuldbindur aðeins að utan, frjálst val innbyrðis.
***
Ekki ávirða greiða. Það særir mest. Fullorðnir halda að við gleymum auðveldlega, við vitum ekki hvernig við getum verið þakklát. Nei, við munum vel. Og hvert taktleysi og öll góðverk. Og við fyrirgefum mikið ef við sjáum góðvild og einlægni.
***
Það er óþægilegt að vera lítill. Allan tímann sem þú þarft að lyfta höfðinu ... Allt er að gerast einhvers staðar fyrir ofan, fyrir ofan þig. Og þér finnst þú einhvern veginn týndur, veikburða, ómerkilegur. Kannski þess vegna viljum við standa við hlið fullorðinna þegar þeir sitja - svona sjáum við augu þeirra.
***
Ef móðir kúgar barnið með ímynduðum hættum til að ná hlýðni, svo að það sé rólegt, hljóðlátt, hlýtt át og sofnað, mun hann síðar hefna sín, hræða og kúga hana. Vil ekki borða, vilja ekki sofa, mun nenna, gera hávaða. Gerðu smá helvíti
***
Og þessi tilvitnun í Korczak verðskuldar sérstaka athygli:
Betlarinn losar sig við ölmusu eins og honum sýnist og barnið hefur ekki neitt af sér, hann verður að bera ábyrgð á öllum hlutum sem berast til persónulegra nota. Ekki er hægt að rífa, brjóta, lita, gefa, hafna með lítilsvirðingu. Barnið verður að sætta sig við og vera sátt. Allt á tilsettum tíma og á tilsettum stað, skynsamlega og í samræmi við tilganginn. Kannski er það þess vegna sem hann metur svo einskis virði sem gerir okkur óvænt og vorkennir: ýmislegt rusl er eina raunverulega eignin og auðurinn - blúndur, kassar, perlur.
***
Við verðum að gæta þess að rugla ekki saman „góðu“ og „þægilegu“. Hann grætur svolítið, vaknar ekki á nóttunni, traustur, hlýðinn - góður. Skoplegur, hrópar án augljósrar ástæðu, móðirin sér ekki ljósið vegna hans - slæmt.
***
Ef við skiptum mannkyninu í fullorðna og börn, og lífið í bernsku og fullorðinsár, kemur í ljós að börn og bernska eru mjög stór hluti af mannkyninu og lífinu. Aðeins þegar við erum upptekin af áhyggjum okkar, baráttu okkar, tökum við ekki eftir honum, rétt eins og konur, bændur, þrældaðir ættbálkar og þjóðir tóku ekki eftir því áður. Við settum okkur niður svo börnin trufluðu okkur sem minnst, svo að þau skildu sem minnst hvað við erum í raun og hvað við erum í raun að gera.
***
Fyrir morgundaginn vanrækjum við það sem þóknast, skammar, kemur á óvart, reiðir, tekur barnið í dag. Í þágu morgundagsins, sem hann skilur ekki, sem hann þarf ekki, eru æviár að stela, mörg ár. Þú munt samt hafa tíma. Bíddu þangað til þú verður stór. Og barnið hugsar: „Ég er ekkert. Aðeins fullorðnir eru eitthvað. “ Hann bíður og truflar letilega frá degi til dags, bíður og kafnar, bíður og lúrir, bíður og gleypir munnvatn. Dásamleg bernska? Nei, það er leiðinlegt og ef það eru yndisleg augnablik í því þá vinnast þau aftur og oftar er þeim stolið.
***
Brosandi við barn - þú átt von á brosi á móti. Að segja eitthvað áhugavert - þú býst við athygli. Ef þú ert reiður ætti barnið að vera í uppnámi. Þetta þýðir að þú færð eðlileg viðbrögð við ertingu. Og það gerist líka á annan hátt: barnið bregst við með þversögn. Þú hefur rétt til að vera hissa, þú verður að hugsa, en ekki vera reiður, ekki sulla.
***
Á tilfinningasviðinu fer hann fram úr okkur, vegna þess að hann þekkir ekki bremsuna. Á sviði upplýsingaöflunar, að minnsta kosti jafn okkur. Hann hefur allt. Hann skortir bara reynslu. Þess vegna er fullorðinn svo oft barn og barn fullorðinn. Eini munurinn er sá að hann hefur ekki framfærslu sína, þar sem hann er til stuðnings okkur neyðist hann til að hlýða kröfum okkar.
***
Í kennslufræðilegu vopnabúri mínu, í, skulum við segja, skyndihjálparbúnaður kennarans, eru margvíslegar leiðir: lítilsháttar nöldur og væg ávirðing, gelt og hrotur, jafnvel öflugur höfuðþvottur.
***
Einnig ótrúleg djúp tilvitnun frá Janusz Korczak:
Við felum galla okkar og aðgerðir sem eiga skilið refsingu. Börn mega ekki gagnrýna og taka eftir fyndnum eiginleikum okkar, slæmum venjum, fyndnum hliðum. Við byggjum okkur til að vera fullkomin. Með hótun um hæsta brotið verjum við leyndarmál valdastéttarinnar, kasta elítunnar - þeirra sem taka þátt í æðstu sakramentum. Aðeins barn getur verið afhjúpað blygðunarlaust og komið fyrir það í grunninn. Við leikum okkur með börnunum með merkt spil; Við sláum á veikleika bernskunnar með ásum verðleika fullorðinna. Svindlarar, við tögglum saman spilum á þann hátt að vera á móti því versta hjá börnum með það sem er gott og dýrmætt í okkur.
***
Hvenær á barn að ganga og tala? - Þegar hann gengur og talar. Hvenær á að skera tennur? - Rétt þegar þeir skera. Og kórónan ætti aðeins að vera gróin þegar hún er gróin.
***
Það er glæpur að neyða börn til að sofa þegar þeim finnst það ekki. Tafla sem sýnir hve marga klukkutíma svefn barn þarf er fráleitt.
***
Barnið er útlendingur, það skilur ekki tungumálið, þekkir ekki átt götunnar, þekkir ekki lög og venjur.
***
Hann er kurteis, hlýðinn, góður, þægilegur - en það er engin hugsun að vera innvortis vanmáttugur og líflega veikur.
***
Ég vissi ekki að barnið man svona vel, bíður svo þolinmóð.
***
Hurð mun klípa fingur, gluggi stingur út og dettur út, bein mun kafna, stóll mun velta sér, hníf mun skera sig, stafur mun gjóa auga út, kassi sem lyft er frá jörðu smitast, eldspýtur brenna. „Þú brýtur handlegg þinn, bíllinn keyrir yfir, hundurinn bítur. Ekki borða plómur, ekki drekka vatn, ekki fara berfættur, hlaupa ekki í sólinni, hnappa úlpuna þína, binda trefil. Sjáðu til, hann hlýddi mér ekki ... Sjáðu: lame, en blindur þarna. Feður, blóð! Hver gaf þér skæri? “ Mar mar breytist ekki í mar heldur ótta við heilahimnubólgu, uppköst - ekki meltingartruflanir, heldur merki um skarlatssótt. Gildrur eru alls staðar settar, allar ógnvekjandi og fjandsamlegar. Ef barnið trúir, borðar ekki hægt pund af óþroskuðum plómum og blekkir árvekni foreldra, kveikir ekki eldspýtu einhvers staðar í afskekktu horni með hjartslátt, ef hann er hlýðinn, passífur, lætur traustlega undan kröfum um að forðast alls kyns tilraunir, að láta af tilraunum , viðleitni, frá hvaða birtingarmynd sem er, hvað gerir hann þegar hann í sjálfum sér, í djúpum andlega kjarna hans, finnur fyrir því hvernig eitthvað særir hann, brennur, stingur?
***
Aðeins takmarkalaus fáfræði og yfirborð augnaráðsins getur leyft manni að líta framhjá því að barn er ákveðin stranglega skilgreind einstaklingshyggja, sem samanstendur af meðfæddu skapgerð, vitsmunalegum krafti, vellíðan og lífsreynslu.
***
Við verðum að geta haft samúð með því góða, vonda, fólki, dýrum, jafnvel brotnu tré og steini.
***
Barnið talar ekki enn. Hvenær mun hann tala? Reyndar er tal vísbending um þroska barns, en ekki það eina og ekki það mikilvægasta. Að bíða óþreyjufullur eftir fyrstu setningunni er sönnun á vanþroska foreldra sem kennara.
***
Fullorðnir vilja ekki skilja að barn bregst við ástúð með væntumþykju og reiði í því gefur strax tilefni til að hafna.
***
