Michel de Montaigne (1533-1592) - Franskur rithöfundur og heimspekingur frá endurreisnartímanum, höfundur bókarinnar „Tilraunir“. Stofnandi ritgerðarinnar.
Það eru margar áhugaverðar staðreyndir í ævisögu Montaigne, sem við munum segja frá í þessari grein.
Svo, hér er stutt ævisaga um Michel de Montaigne.
Ævisaga Montaigne
Michel de Montaigne fæddist 28. febrúar 1533 í frönsku kommúnunni Saint-Michel-de-Montaigne. Hann ólst upp í fjölskyldu borgarstjórans í Bordeaux, Pierre Eckem og Antoinette de Lopez, sem komu úr ríkri gyðingafjölskyldu.
Bernska og æska
Faðir heimspekingsins tók alvarlega þátt í uppeldi sonar síns, sem var byggt á frjálslynda og húmaníska kerfinu sem Montaigne eldri þróaði sjálfur.
Michel hafði einnig leiðbeinanda sem hafði nákvæmlega enga stjórn á frönsku. Fyrir vikið hafði kennarinn aðeins samband við drenginn á latínu, þökk sé því sem barnið gat lært þetta tungumál. Með viðleitni föður síns og leiðbeinanda hlaut Montaigne framúrskarandi menntun heima sem barn.
Michel fór fljótlega í háskóla með lögfræðipróf. Síðan gerðist hann nemandi við háskólann í Toulouse, þar sem hann nam lögfræði og heimspeki. Eftir stúdentspróf fékk hann verulegan áhuga á stjórnmálum og í kjölfarið vildi hann umgangast þær alla ævi.
Síðar var Montaigne falið ráðgjafarembættið fyrir þingið. Sem dómari Charles 11 tók hann þátt í umsátrinu um Rouen og var meira að segja veitt St.
Bækur og heimspeki
Á mörgum sviðum reyndi Michel de Montaigne að vera tryggur ólíkum hópum og skoðunum. Hann tók til dæmis hlutlausa afstöðu gagnvart kaþólsku kirkjunni og Húgenóta, milli þeirra voru trúarstríð.
Heimspekingurinn naut mikillar virðingar af mörgum opinberum og stjórnmálamönnum. Hann átti samskipti við fræga rithöfunda og hugsuði og ræddi ýmis alvarleg efni.
Montaigne var vitur og lærður maður sem gerði honum kleift að taka að sér að skrifa. Árið 1570 hóf hann vinnu við hið fræga verk sitt „Tilraunir“. Þess má geta að opinberi titill þessarar bókar er „Ritgerðir“, sem þýða bókstaflega „tilraunir“ eða „tilraunir“.
Athyglisverð staðreynd er sú að Michel var fyrstur til að kynna orðið „ritgerð“ og í kjölfarið fóru aðrir rithöfundar að nota það.
Tíu árum síðar kom út fyrri hluti „Tilrauna“ sem náði gífurlegum vinsældum meðal menntaðra greindra. Fljótlega fór Montaigne í ferðalag og heimsótti mörg Evrópulönd.
Eftir nokkurn tíma frétti hugsuðurinn af því að hann hefði verið kosinn borgarstjóri í Bordeaux í fjarveru, sem gladdi hann alls ekki. Þegar hann kom til Frakklands gerði hann sér til undrunar að ómögulegt var að segja sig úr þessari stöðu. Jafnvel Henry III konungur fullvissaði hann um þetta.
Í miðri borgarastyrjöldinni gerði Michel de Montaigne sitt besta til að sætta Húgenúta og kaþólikka. Verk hans var vel tekið af báðum aðilum og þess vegna reyndu báðir aðilar að túlka það sér í hag.
Á þeim tíma birtu ævisögur Montaigne ný verk og gerðu einnig nokkrar breytingar á þeim fyrri. Í kjölfarið fóru „Tilraunir“ að vera safn umræðna um ýmis efni. Þriðja útgáfa bókarinnar samanstóð af ferðabókum á ferðum höfundarins á Ítalíu.
Til að birta það neyddist rithöfundurinn til Parísar þar sem hann var fangelsaður í hinni frægu Bastillu. Michel var grunaður um samstarf við Húgenúta sem gæti kostað hann lífið. Drottningin, Catherine de 'Medici, tók fyrir manninn og eftir það endaði hann á þingi og í hring þeirra nánustu Hinriks af Navarra.
Það er varla hægt að ofmeta framlagið til vísindanna sem Montaigne lagði til með verkum sínum. Þetta var fyrsta dæmið um sálfræðirannsókn sem samsvaraði ekki hefðbundnum bókmenntakanoníum þess tíma. Reynsla af persónulegri ævisögu hugsuðans var samofin reynslu og skoðunum á mannlegu eðli.
Heimspekilegu hugtakið Michel de Montaigne má einkennast sem tortryggni af sérstökum toga, sem liggur að einlægri trú. Hann kallaði eigingirni aðalástæðuna fyrir gjörðum manna. Á sama tíma fór höfundurinn með eðlisfræði nokkuð eðlilega og kallaði það jafnvel nauðsynlegt til að öðlast hamingju.
Þegar öllu er á botninn hvolft, ef maður fer að taka vandamál annarra eins nærri hjarta sínu og hans eigin, þá verður hann ekki ánægður. Montaigne talaði neikvætt um stolt og taldi að einstaklingurinn væri ekki fær um að vita hinn fullkomna sannleika.
Heimspekingurinn taldi leitina að hamingjunni vera meginmarkmiðið í lífi fólks. Að auki kallaði hann eftir réttlæti - hver einstaklingur ætti að fá það sem honum ber. Hann lagði einnig mikla áherslu á kennslufræði.
Samkvæmt Montaigne, hjá börnum er fyrst og fremst nauðsynlegt að rækta persónuleika, það er að þroska andlega hæfileika sína og mannlega eiginleika, en ekki að gera þá aðeins að læknum, lögfræðingum eða prestum. Á sama tíma ættu kennarar að hjálpa barninu að njóta lífsins og þola alla erfiðleika.
Einkalíf
Michel de Montaigne giftist 32 ára að aldri. Hann fékk stóra giftingu, þar sem eiginkona hans kom frá auðugri fjölskyldu. Eftir 3 ár dó faðir hans og afleiðingin varð að gaurinn erfði búið.
Þetta samband tókst vel, því ást og gagnkvæmur skilningur ríkti milli makanna. Hjónin eignuðust mörg börn en öll, að undanskildri einni dóttur, dóu í bernsku eða unglingsárum.
Árið 157 seldi Montaigne dómarastöðu sína og lét af störfum. Næstu ár ævisögu sinnar byrjaði hann að gera það sem hann elskaði, þar sem hann hafði stöðugar tekjur.
Michel taldi að samband eiginmanns og eiginkonu ætti að vera vinalegt, jafnvel þótt þau hættu að elska hvort annað. Aftur á móti þurfa makar að sjá um heilsu barna sinna og reyna að sjá þeim fyrir öllu sem þau þurfa.
Dauði
Michel de Montaigne lést 13. september 1592, 59 ára að aldri, úr hálsbólgu. Í aðdraganda andláts síns bað hann um að flytja messu, þar sem hann lést.
Montaigne Myndir
