Martin Heidegger

Martin Heidegger (1889-1976) - Þýskur hugsuður, einn mesti heimspekingur 20. aldar. Hann er einn áberandi fulltrúi þýskrar tilvistarstefnu.

Það eru margar áhugaverðar staðreyndir í ævisögu Heideggers sem við munum ræða í þessari grein.

Svo á undan þér stutt ævisaga Martin Heidegger.

Ævisaga Heidegger

Martin Heidegger fæddist 26. september 1889 í þýsku borginni Messkirche. Hann ólst upp og var uppalinn í kaþólskri fjölskyldu með hóflegar tekjur. Faðir hans var lægri klerkur í kirkjunni en móðir hans var bóndi.

Bernska og æska

Í bernsku sinni lærði Martin í íþróttahúsunum. Sem barn þjónaði hann í kirkjunni. Í æsku settist hann að í biskupsstofu í Freiburg og ætlaði að taka tónsmíðar og ganga í jesúíta skipunina.

En vegna hjartavandræða þurfti Heidegger að yfirgefa klaustrið. Tvítugur að aldri varð hann nemandi í guðfræðideild Háskólans í Freiburg. Eftir nokkur ár ákveður hann að flytja til heimspekideildar.

Að námi loknu tókst Martin að verja 2 ritgerðir um efnisatriðin „Kenningin um dóm í sálfræði“ og „Kenning Duns Scott um flokka og merkingu.“ Þess ber að geta að vegna heilsubrests þjónaði hann ekki í hernum.

Árið 1915 starfaði Heidegger sem lektor við háskólann í Freiburg við guðfræðideildina. Á þessu tímabili ævisögu sinnar hélt hann fyrirlestra. Á þeim tíma hafði hann þegar misst áhuga á hugmyndum kaþólsku og kristinnar heimspeki. Snemma á 20. áratugnum hélt hann áfram að starfa við háskólann í Marburg.

Heimspeki

Heimspekilegar skoðanir Martin Heidegger fóru að mótast undir áhrifum hugmynda Edmunds Husserls. Fyrsta frægðin kom til hans árið 1927, eftir útgáfu fyrstu fræðiritgerðarinnar „Að vera og tími“.

Athyglisverð staðreynd er að í dag er það „Veran og tíminn“ sem er álitið aðalverk Heideggers. Ennfremur er þessi bók nú viðurkennd sem eitt helgimynda verk 20. aldar í meginlandsheimspeki. Þar velti höfundur fyrir sér hugmyndinni um að vera.

Grundvallar hugtakið í heimspeki Martins er "Dasein", sem lýsir tilvist manns í heiminum. Það er aðeins hægt að skoða það í prisma reynslu en ekki vitundar. Fyrir utan þetta er ekki hægt að útskýra „Dasein“ á skynsamlegan hátt.

Þar sem veran er geymd á tungumáli þarf algilda aðferð til að skilja hana. Þetta leiddi til þess að Heidegger þróaði braut verufræðilegra hermeneutics, sem gerir manni kleift að átta sig á því að vera innsæi, sem og afhjúpa dularfullt innihald þess, án þess að grípa til greiningar og ígrundunar.

Martin Heidegger velti fyrir sér frumspeki, að mörgu leyti að leiðarljósi heimspeki Nietzsche. Með tímanum skrifaði hann meira að segja bók honum til heiðurs, Nietzsche og tómleikinn. Næstu ár ævisögu sinnar hélt hann áfram að gefa út ný verk, þar á meðal Detachment, Hegens fyrirbærafræði anda og Spurningin um tækni.

Í þessum og öðrum verkum greindi Heidegger frá hugleiðingum sínum um tiltekið heimspekilegt vandamál. Þegar nasistar komust til valda snemma á þriðja áratug síðustu aldar fagnaði hann hugmyndafræði þeirra. Þess vegna gekk vorið 1933 í raðir NSDAP.

Það er athyglisvert að Martin var í flokknum til loka síðari heimsstyrjaldar (1939-1945). Fyrir vikið varð hann gyðingahatari eins og persónulegar skrár hans vitna um.

Það er vitað að vísindamaðurinn neitaði gyðinganemum um efnislegan stuðning og kom heldur ekki fram við útför leiðbeinanda síns Husserls, sem var gyðingur af þjóðerni. Eftir stríðslok var honum vikið frá kennslu til ársins 1951.

Eftir að Heidegger var endurreistur sem prófessor skrifaði hann mörg fleiri verk, þar á meðal „Skógarstígar“, „Sjálfsmynd og munur“, „Í átt að tungumáli“, „Hvað er að hugsa?“ annað.

Einkalíf

27 ára giftist Martin námsmanni sínum Elfriede Petrie, sem var lúterskur. Í þessu hjónabandi eignuðust hjónin soninn Jörg. Ævisöguritarar Heideggers halda því fram að hann hafi verið í rómantísku sambandi við kærustu konu sinnar, Elizabeth Blochmann, og við námsmann sinn Hönnu Arendt.