Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - Fransk-svissneskur heimspekingur, rithöfundur og hugsandi uppljóstrunarinnar. Bjartasti fulltrúi tilfinningasemi.

Rousseau er kallaður forveri frönsku byltingarinnar. Hann boðaði „aftur til náttúrunnar“ og kallaði eftir því að koma á fullkomnu félagslegu jafnrétti.

Það eru margar áhugaverðar staðreyndir í ævisögu Jean-Jacques Rousseau sem við munum ræða um í þessari grein.

Svo, hér er stutt ævisaga um Jean-Jacques Rousseau.

Ævisaga Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau fæddist 28. júní 1712 í Genf. Móðir hans, Suzanne Bernard, lést í fæðingu og í kjölfarið tók faðir hans Isaac Rousseau þátt í uppeldi verðandi heimspekings. Höfuð fjölskyldunnar starfaði sem úrsmiður og danskennari.

Bernska og æska

Uppáhalds barn Ísaks var Jean-Jacques og þess vegna eyddi hann frítíma sínum með honum. Saman með syni sínum lærði faðirinn sálarskáldsöguna eftir Honoré d'Urfe „Astrea“, sem talin var stærsti minnisvarði nákvæmnisbókmennta á 17. öld.

Að auki elskuðu þeir að lesa ævisögur fornra persóna eins og kynntar voru af Plútarch. Athyglisverð staðreynd er að ímynda sig sem forna rómverska hetju Scovola, Jean-Jacques brenndi vísvitandi hönd sína.

Vegna vopnaðrar árásar á mann neyddist Russo eldri til að flýja frá borginni. Fyrir vikið tók móðurbróðirinn uppeldi drengsins.

Þegar Jean-Jacques var um það bil 11 ára gamall var hann sendur á heimavist mótmælenda Lambercier, þar sem hann eyddi um það bil 1 ári. Eftir það lærði hann hjá lögbókanda og síðan hjá grafara. Á því tímabili ævisögu sinnar tók Russo alvarlega sjálfmenntun og las bækur á hverjum degi.

Þegar unglingurinn las jafnvel á vinnutíma var hann oft beittur harðri meðferð á sjálfum sér. Samkvæmt Jean-Jacques leiddi þetta til þess að hann lærði að hræsna, ljúga og stela mismunandi hlutum.

Vorið 1728 ákveður hinn 16 ára Rousseau að flýja Genf. Hann hitti fljótt kaþólskan prest sem hvatti hann til að snúa sér til kaþólsku. Hann eyddi um það bil 4 mánuðum innan veggja klaustursins, þar sem prósétar voru þjálfaðir.

Þá byrjaði Jean-Jacques Rousseau að þjóna sem lakki í aðalsætt, þar sem honum var sýnd virðing. Ennfremur kenndi sonur greifans honum ítölsku og lærði með honum ljóð Virgils.

Með tímanum gerði Russo upp við þrítuga frú Varane sem hann kallaði „móður“ sína. Konan kenndi honum ritstörf og góða siði. Að auki skipulagði hún hann í prestaskóla og gaf honum síðan að læra á orgel fyrir einn tónlistarmann.

Síðar ferðaðist Jean-Jacques Rousseau um Sviss í meira en 2 ár og lenti í miklum fjárhagserfiðleikum. Vert er að taka fram að hann reikaði fótgangandi og svaf á götunni og naut einveru við náttúruna.

Heimspeki og bókmenntir

Áður en Rousseau gerðist heimspekingur náði hann að starfa sem ritari og heimiliskennari. Á þessum árum ævisögu sinnar byrjaði hann að sýna fyrstu merki um misanthropy - firring frá fólki og hatur á þeim.

Gaurinn elskaði að fara á fætur snemma á morgnana, vinna í garðinum og fylgjast með dýrum, fuglum og skordýrum.

Fljótlega fékk Jean-Jacques áhuga á að skrifa og boðaði hugmyndir sínar fyrir lífið. Í verkum eins og The Social Contract, New Eloise og Emile reyndi hann að útskýra fyrir lesandanum ástæðuna fyrir tilvist félagslegs misréttis.

Rousseau var fyrstur til að reyna að komast að því hvort til væri samningsbundin leið til að mynda ríkisvald. Hann hélt því einnig fram að lög ættu að vernda borgara fyrir stjórnvöldum, sem hafa engan rétt til að brjóta gegn þeim. Ennfremur lagði hann til að fólk sjálft samþykkti frumvörp sem gerðu þeim kleift að stjórna hegðun embættismanna.

Hugmyndir Jean-Jacques Rousseau leiddu til mikilla breytinga á ríkiskerfinu. Byrjað var að halda þjóðaratkvæðagreiðslur, kjör þingheims voru skert, löggjafarfrumkvæði fólks kynnt og margt fleira.

Eitt af grundvallarverkum heimspekingsins er talið „Nýtt Eloise“. Höfundurinn kallaði sjálfur þessa bók besta verkið sem búið var til í epistolary tegundinni. Þetta verk samanstóð af 163 bréfum og var móttekið ákaft í Frakklandi. Það var eftir þetta sem Jean-Jacques byrjaði að vera kallaður faðir rómantíkurinnar í heimspekinni.

Á meðan hann dvaldi í Frakklandi kynntist hann svo áberandi persónum sem Paul Holbach, Denis Diderot, Jean d'Alembert, Grimm og fleiri frægum.

Árið 1749, meðan hann var í fangelsi, rakst hann á keppni sem lýst var í dagblaði. Þema keppninnar virtist mjög nálægt honum og hljómaði sem hér segir: "Stuðlaði þróun vísinda og lista að versnandi siðferði eða, þvert á móti, stuðlaði að framförum þeirra?"

Þetta varð til þess að Jean-Jacques skrifaði ný verk. Óperan Þorps-töframaðurinn (1753) færði honum töluverða frægð. Textinn og dýpt laglínunnar afhjúpaði þorpssálina að fullu. Athyglisverð staðreynd er að Louis 15 sjálfur hummaði aríu Colettu úr þessari óperu.

Á sama tíma færði Village Sorcerer, líkt og orðræðurnar, mörg vandamál í lífi Rousseau. Grimm og Holbach töluðu neikvætt um störf heimspekingsins. Þeir kenndu honum um plebeíska lýðræðið sem er til staðar í þessum verkum.

Ævisöguritarar rannsökuðu af miklum áhuga sjálfsævisögulega sköpun Jean-Jacques Rousseau - „Játning“. Höfundur talaði hreinskilnislega um styrkleika og veikleika persónuleika síns, sem vann lesandann.

Uppeldisfræði

Jean-Jacques Rousseau kynnti ímynd náttúrunnar sem er ekki undir áhrifum frá félagslegum aðstæðum. Hann sagði að uppeldi hefði fyrst og fremst áhrif á þroska barns. Hann greindi frá kennslufræðilegum hugmyndum sínum í smáatriðum í ritgerðinni „Emil, eða um menntun“.

Menntakerfi þess tíma var ítrekað gagnrýnt af hugsuðinum. Sérstaklega talaði hann neikvætt um þá staðreynd að miðpunktur uppeldis og venja er kirkjulegur en ekki lýðræði.

Rousseau fullyrti að fyrst og fremst sé nauðsynlegt að hjálpa barninu við að þróa náttúrulega hæfileika sína, enda sé þetta mikilvægasti þátturinn í menntun. Hann hélt því einnig fram að frá fæðingu til dauða opinberaði maður stöðugt nýja eiginleika í sjálfum sér og breytti heimsmynd sinni.

Þar af leiðandi þarf ríkið að þróa námsáætlanir með hliðsjón af þessum þætti. Réttlátur kristinn maður og löghlýðinn einstaklingur er ekki það sem maðurinn þarfnast. Rousseau trúði af einlægni að til væru kúgaðir og kúgarar, en ekki föðurlandið eða borgararnir.

Jean-Jacques hvatti feður og mæður til að kenna börnum að vinna, þroska sjálfsvirðingu og leitast við sjálfstæði. Á sama tíma ættu menn ekki að fylgja forystu barnsins þegar það byrjar að vera lúmskt og heimta sitt eigið.

Unglingar sem ættu að finna til ábyrgðar fyrir gjörðum sínum og ástarstarfi eiga ekki síður skilið athygli. Þökk sé þessu munu þeir geta fóðrað sig í framtíðinni. Rétt er að hafa í huga að heimspekingurinn meinti einnig vitsmunalegan, siðferðilegan og líkamlegan þroska manns með verkamenntun.

Jean-Jacques Rousseau ráðlagði að setja ákveðnum eiginleikum í barn sem samsvara ákveðnu stigi í uppvexti þess. Allt að tveggja ára - líkamlegur þroski, frá 2 til 12 - tilfinningalegur, frá 12 til 15 - vitsmunalegur, frá 15 til 18 ára - siðferðilegur.

Forstöðumenn fjölskyldunnar urðu að viðhalda þolinmæði og þrautseigju, en á sama tíma ekki að „brjóta“ barnið og innræta því í röngum gildum nútíma samfélags. Til að halda heilsu barna sterkum ætti að hvetja þau til að stunda leikfimi og skap.

Á unglingsárum ætti maður að læra um heiminn í kringum sig með hjálp skynfæranna en ekki með lestri bókmennta. Lestur hefur nokkra kosti, en á þessum aldri mun það leiða til þess að rithöfundurinn byrjar að hugsa fyrir ungling en ekki sjálfan sig.

Þess vegna mun einstaklingurinn ekki geta þroskað hugsun sína og fer að taka á trú allt sem hann heyrir að utan. For að barn verði klár verða foreldrar eða umönnunaraðilar að byggja upp traust samband við það. Ef þeim tekst það, vill strákurinn eða stelpan sjálf spyrja og deila reynslu sinni.

Meðal mikilvægustu námsgreina sem börn ættu að læra, Rousseau tók sérstaklega fram: landafræði, líffræði, efnafræði og eðlisfræði. Á tímum bráðabirgða er einstaklingur sérstaklega tilfinningaríkur og viðkvæmur og því ættu foreldrar ekki að ofleika það með siðvæðingu, heldur leitast við að innræta siðferðisgildi hjá unglingi.

Þegar strákur eða stelpa nær tvítugu þarf að kynna þeim félagslegar skyldur. Athyglisverð staðreynd er að þetta stig var ekki krafist fyrir stelpurnar. Opinberar skuldbindingar eru fyrst og fremst hannaðar fyrir karla.

Í kennslufræðum urðu hugmyndir Jean-Jacques Rousseau byltingarkenndar og í kjölfarið töldu stjórnvöld þær hættulegar fyrir samfélagið. Það er forvitnilegt að verkið „Emil, eða um menntun“ hafi verið brennt og höfundi þess var skipað að handtaka.

Þökk sé ánægjulegri tilviljun tókst Rousseau að flýja til Sviss. Skoðanir hans höfðu þó mikil áhrif á kennslukerfi þess tíma.

Einkalíf

Eiginkona Jean-Jacques var Teresa Levasseur, sem var þjónn á hóteli í París. Hún kom úr bændafjölskyldu og ólíkt eiginmanni sínum, var hún ekki frábrugðin sérstökum gáfum og hugviti. Athyglisvert var að hún gat ekki einu sinni sagt hvað klukkan var.

Rousseau lýsti því opinberlega yfir að hann elskaði aldrei Teresu, enda giftist henni aðeins eftir 20 ára hjónaband.

Að sögn mannsins átti hann fimm börn sem öll voru send á barnaheimili. Jean-Jacques réttlætti þetta með því að hann hefði enga peninga til að fæða börnin og þar af leiðandi leyfðu þeir honum ekki að vinna í friði.

Rousseau bætti einnig við að hann kysi frekar að eignast afkvæmi bænda, frekar en ævintýraþega, sem hann sjálfur var. Það er rétt að taka fram að það eru engar staðreyndir um að hann hafi raunverulega eignast börn.

Dauði

Jean-Jacques Rousseau lést 2. júlí 1778 66 ára að aldri í búsetu Chateau d'Hermenonville. Náinn vinur hans, Marquis de Girardin, kom með hann hingað árið 1777, sem vildi bæta heilsu hugsuðans.

Fyrir hans sakir skipulagði markarinn jafnvel tónleika á eyju sem staðsett var í garðinum. Russo leist svo vel á þennan stað að hann bað vin sinn að jarða sig hér.

Í frönsku byltingunni voru leifar Jean-Jacques Rousseau fluttar til Pantheon. En 20 árum síðar stálu 2 ofstækismenn ösku hans og hentu þeim í kalkgryfju.